1 - مواطن العباد ، نوشتهء محمد بن ابراهيم ابى حمزه ( ف ، 289 ق ) . « 1 » 2 - مقامات القلوب ، نوشتهء ابى الحسين نورى ، ( ف ، 295 ) . « 2 » 3 - منازل العباد و عبادة ، نوشتهء حكيم ترمذى ، ( ف ، حدود 318 ) . « 3 » 4 - المواقف و المخاطبات ، نوشتهء نفرى ، ( ف ، پس از 366 ) . 5 - اللمع ، نوشتهء سراج طوسى ، ( ف ، 386 ) . بخشى از اين كتاب تحت عنوان « كتاب الاحوال و المقامات » در بيان مقامات و منازل است . 6 - قوة القلوب فى معاملة المحبوب و وصف طريق المريد الى مقام التوحيد ، نوشتهء ابو طالب مكى ، ( ف ، 385 يا 386 ) . چند فصل از اين كتاب به شرح مقامات نفس و مراتب سلوك آن اختصاص دارد . 7 - التعرف لمذهب اهل التصوف ، نوشتهء ابو بكر محمد كلابادى ، ( ف ، 380 ) . 8 - الرسالة القشيرية ، نوشتهء ابى القاسم عبد الكريم قشيرى ، ( ف ، 465 ) . بخش عمده‌اى از اين كتاب اختصاص به شرح مقامات عرفا دارد . اينها بخشى از نوشتارهايى است كه پيش از كتاب شريف منازل السائرين در بيان و شرح مقامات و منازل سير و سلوك تأليف شده است ، و از آنجا كه خواجهء انصارى هيچ‌كدام از آنها را كامل نيافت ، خود به نگارش رساله‌اى در اين‌باره پرداخت . نقاط ضعف اين مكتوبات و نيز انگيزهء تأليف اين كتاب را ، شيخ جليل خود در مقدمهء كتاب منازل السائرين آورده است ، و نيازى به تكرار آن نيست . مؤلف در اين كتاب مقامات و منازل را در ده بخش قرار داده است ، كه بيانگر اصول و امهاتند ؛ و از بدايات آغاز مىشود و به نهايات پايان مىيابد . و هريك از اين بخشها خود داراى ده باب است ، و بدينسان كتاب در مجموع مشتمل بر صد باب مىباشد . مطالب هريك از اين ابواب به نوبهء خود در سه درجه تنظيم شده است :

--> ( 1 ) - فهرست ابن نديم ، فن پنجم از مقالهء پنجم ، ص 237 . ( 2 ) - سزكين : 1 / 4 ، ص 136 . ( 3 ) - همان ، ص 148 .